<正>在漫长而复杂的西方思想史中,激进主义与保守主义始终相伴而生。相较于保守主义尊重传统、维持现状、重视社会生活延续性的主张,激进主义表达了人们不满足于现状,主张以激进或极端的方式,改善或者从根本上改变现状
作为一种社会思潮,激进主义总是与社会动荡、变革、改良、革命、战争和冲突等议题联系在一起,在宗教、哲学、文学艺术、文化、政治和法律制度等层面得到充分呈现。在革命或变革年代,激进主义者提出的社会政治观点或见解,往往成为指导性战斗口号或行动纲领,也是人们告别旧观念和旧生活,迎接新思想和新生活的重要手段。当代激进主义思潮既同社会运动和街头政治有着紧密联系,反映着不同利益集团、阶层、种族、民族等要求变革社会现状的诉求、愿望和呼声,又存在重大的风险,不仅向反动保守的敌对势力发起攻击,而且会伤害积极进步的革命力量,对现有社会秩序构成挑战,需要整个社会谨慎对待。
欧陆激进政治哲学在晚近三十年的发展,受益于拉康主义精神分析良多,齐泽克、拉克劳、巴迪欧等皆是该浪潮的领军人物。本论文通过对"大他者"、"精神错乱"、"症状"等拉康学说诸核心概念的一个深入分析,尝试揭开拉康主义精神分析本身所内含的一种激进政治哲学路向,并进一步将其同从柏拉图到利奥·施特劳斯的古典政治哲学做一个并置性分析,从而厘清政治哲学内部保守与激进这两个路向以及彼此转化的可能性。
尽管激进主义思潮和政治激进主义运动乃至革命浪潮可以迅速调动部分政治资源,短时间内完成社会变革,但往往因激烈社会震荡而留下长期遗患。保守主义强调与传统的继承和联系,在客观上对激进主义发挥制约、纠正、补充和缓冲的作用。俄国历史上的每一次社会变革,保守主义势力与激进主义势力、革命主义主张与改革主义主张都是并存的,而且无论革命的结果还是改革的结果,社会都必须从剧变或渐变中稳定下来,俄国保守主义此时起到的正是这个作用。
《新青年》冲决帝国儒教之思想牢笼的反孔教运动,以终结孔子及儒教的正统权威,而成为中国文明史上"旧文化"与"新文化"古今之变的分水岭。就儒学而言,新文化运动亦为一场现代儒学之除旧布新、去芜存真的革新运动。五四激进知识分子将欧化与传统视为黑白二分、善恶对立的二元文化整体,其重变革轻认同的阙失,则源于其重时代性轻民族性的进步主义文化观。百年中国,文化思潮之激进与保守、反孔与尊孔两极振荡,其"变革"与"认同"的主题变奏,表征着中西文化从冲突到融合的曲折历程。
中国的互联网治理常常受到外界的批评和曲解。事实上,随着互联网的良性健康发展和繁荣兴旺,中国已经初步形成了具有自身特色的互联网治理模式。在中国互联网20多年的发展历程中,"互联网是大势所趋""发展是硬道理"是我国政府自上而下一贯的共识,"先发展,后管理"成为各个政府相关管理部门的隐性指导思想。中国互联网因而有幸从一开始就超越单一主管部门集中控制的传统管理模式,形成多部门、去中心化的社会化的管理体系。可以说,内在的制度创新与突破是中国互联网走向成功的关键,也是中国特色的互联网治理机制的成功经验和智慧结晶所在。中国特色的互联网治理模式已经初步形成,与其一起成长起来的政府体制内的管理人才队伍,将是网络时代新的国家治理创新的宝贵财富。
党的十八大以来,习近平总书记就创新发展形势、创新发展重点、创新体制改革、创新人才发展等四大方面,提出"我国已经成为具有重要影响力的科技大国,但总体上科技创新基础还不牢"、"创新是引领发展的第一动力,关键要依靠科技创新转换发展动力"、"推动科技创新与经济社会发展紧密结合,关键是要处理好政府和市场的关系"、"创新驱动实质上是人才驱动"等重要论断。这些论断深刻回答了新形势下创新发展的重大理论和实践问题,既是中国特色自主创新道路的最新理论成果,也是全面建设小康社会和创新型国家的行动纲领。
从经济到文化,土耳其都正在成为一支新的地区力量。巴尔干、高加索、中东和北非历史上都是奥斯曼帝国的领土和势力范围,土耳其欲凭借新奥斯曼主义政策建立以土耳其为核心的"一体化走廊",以推广自己的经济发展和民主经验模式。首先,土耳其是地区安全的重要因素、欧亚的中心、邻国的可靠伙伴。其次,新奥斯曼主义主张同美国、特别是同欧盟,进行平等的对话。第三,实行软势力外交,而非强硬外交。土耳其主张同邻国"零问题"战略。第四,不是要否定凯末尔主义和共和主义,而是要完善和补充上述原则。
刊名： 人民论坛·学术前沿 Frontiers 主办： 人民论坛杂志社 周期： 半月 出版地： 北京市 语种： 中文; 开本： 小16开 ISSN： 2095-3461 CN： 10-1050/C 邮发代号： 80-989
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